PROYECTO DE MANOS UNIDAS

EN EL QUE PARTICIPA LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ – A CORUÑA   AÑO 2022. ETIOPÍA – ZONA DE DASSANECH

Es una zona rural, frontera con Kenia. Su índice de desarrollo es muy escaso y la mayoría de la población vive por debajo del umbral de la pobreza.

La población de Dassanech, de 88.000 personas aproximadamente, viven de la agricultura de subsistencia y de la ganadería. Como consecuencia del cambio climático tienen temporadas muy largas de sequía (el ganado muere y las cosechas se pierden) y grandes lluvias torrenciales provocando inundaciones dramáticas. Todo ello ocasiona escasez de alimentación por cosechas fallidas y pérdida de ganado. La mayoría de la población no tiene acceso a agua limpia.

 Esta situación se agravó con el covid-19 debido a dos factores: Aumento de precios en los comestibles y otras necesidades básicas; y el ganado que solían vender a Kenia se ha suspendido por el cierre de fronteras.

Las escuelas no tienen letrinas ni agua para asegurar una higiene aceptable para los alumnos. El acceso a clínicas y medicamentos es muy limitado.

El socio local en este proyecto es el Vicario de Soddo que trabaja en los sectores de sanidad, educación y mujer entre otros. Conoce muy bien la zona y las necesidades de su población. Manos Unidas ha colaborado en proyectos anteriores y ahora solicitan de nuevo su colaboración. El proyecto incluye la traída de agua a una escuela, la dotación de letrinas a dos escuelas y un programa de sensibilización comunitaria en temas sanitarios y de higiene general /personal incluyendo el suministro de jabón a los beneficiarios. La duración del proyecto se estima en 8 meses y va dirigido a 7.205 personas incluyendo 4.000 niños. El gobierno local apoya el proyecto y participará activamente en su ejecución. Manos Unidas cubre el 92% del proyecto y el socio local el 8% restante.

Coste del proyecto ……………………..38.399,00 euros

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Catequesis de la Misa. Los gestos con las manos. 3

3. Las manos unidas: palma contra palma o bien las dedos entrelazados. Es la actitud del recogimiento, de la meditación, de la paz. Un gesto que indica concentración, interiorización.

4. Manos que ofrecen: las manos del sacerdote se elevan con la patena y el cáliz en tres ocasiones en la celebración de la Eucaristía:

a)  En el ofertorio: es un gesto de presentación del pan y del vino.

b)  En la consagración: es un gesto de mostración: para que la asamblea vea y contemple el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

c)  Al final de la Plegaria Eucarística: es un gesto de elevación: el sacerdote eleva el Cuerpo y la Sangre de Cristo ( esta vez los dos juntos, uno en cada mano) hacia Dios, a quien dirige “todo honor y toda gloria”.

   

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Sobre el Camino de Santiago- 5: El bordón y la alforja del peregrino

         Según el sermón “Venerando dies”, que figura en el libro primero de Codex Calixtinus, manuscrito de mediados del siglo XII, el bordón del peregrino desempeña tres funciones principales: sostener la marcha del caminante, del que es como el “tercer pie”; ser instrumento de defensa ante ataques de perros y lobos, y también, en sentido figurado, de las trampas del demonio. Así, en la Canción del deber de los peregrinos, texto difundido por la literatura de cordel del siglo XVIII, el bordón se convierte en “bastón de esperanza, fortalecido con el hierro de la caridad, revestido de constancia, amor y castidad”. El bordón está coronado por uno o dos pomos de los que cuelga la calabaza (previamente secada y vaciada para llenarla de agua).

         Por lo que se refiere a la alforja, donde se lleva la comida, ha de cumplir tres condiciones: ser estrecha, ya que el peregrino no ha de confiar en sus propios recursos sino en la providencia divina; estar hecha con piel, para recordar al viajero que ha de mortificar su carne, y permanecer siempre abierta, es decir, debe estar preparada para dar y recibir.

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Grupo del Sínodo

         El pasado martes, día 18 de enero, comenzaron las reuniones del grupo que participa en el Sínodo 2021-2023 – Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión- en su fase diocesana. El grupo lo forman colaboradores en las distintas tareas de la pastoral parroquial.

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Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Nota histórica

El “Octavario por la Unidad de las Iglesias” se celebra desde 1908. Su iniciador es Pablo Wattson, pastor anglicano de Norteamérica. En 1910 se hace sacerdote católico, fundando la Congregación de los Franciscanos de la Reparación.

         En 1923, después de la Conferencia Mundial de las Iglesias protestantes y orientales, se extendió su práctica por todas las Iglesias cristianas. La Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales es la encargada, en España, de la organización de esta Semana.

         En 1958, el Centro “Unidad Cristiana” de Lyon comienza a preparar el tema para la Semana de oración en colaboración con la Comisión “Fe y Constitución” del Consejo Ecuménico de la Iglesia. Es en 1964, en el decreto sobre ecumenismo del Concilio Vaticano II, donde se anima a la celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos como alma del movimiento ecuménico. En 1968 se comienza en todo el mundo esta Semana de Oración hasta la fecha de forma ininterrumpida.

         Hombres como los cardenales Bea y Willebrands, Juan XXIII y el Hermano Roger de Taizé han destacado en este trabajo. La necesidad de una actividad ecuménica fuerte recibió un impulso definitivo en el Concilio Vaticano II. Es después de éste cuando pasa a llamarse “Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos”.

         Desde entonces, los encuentros con luteranos ( cinco entre 1965 y 1972), documentos, visitas de acercamiento a Roma y a las otras sedes, encuentros de oración en Asís, etc., han creado una conciencia de unidad bastante impensable hace sólo treinta años.

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Catequesis de la Misa. Los gestos con las manos. 2

  • Las palmas de las manos hacia arriba: las manos abiertas son signo de pedir, de suplicar, de reconocer nuestra propia pobreza, de esperar, de acoger los dones de Dios. Los cristianos nos acercamos a comulgar con la mano extendida y abierta para recibir el Pan de la Vida.

Las manos abiertas son lo contrario del puño violento o de las manos cerradas por el egoísmo.

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Adoración de los Reyes Magos

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